Мы "пошли другим путем", но пришли туда же?..
"Норд-Ост" - психологический портрет событий

Здравствуйте, друзья. Я прошу прощения за некоторую задержку нашей встречи: ситуация все эти дни стремительно менялась, было много сверхсрочной работы, и до сих пор, хотя, кажется, трагические события уже позади - это далеко не так: еще не все известно, не все ясно, не все спасенные заложники пока могут быть уверены в том, что выжили. А мы все, к сожалению, можем быть уверены, что подобные трагедии будут происходить еще (как случайно оговорился врач станции переливания крови, обращаясь к добровольцам-донорам: "Вашей крови уже не нужно, спасибо. Приберегите для следующего раза")...

1. Мы "пошли другим путем", но пришли туда же?..
- По горячим следам: выводы и последствия
- Терроризм - это не стихийное бедствие!
- Исповедь чеченца-интеллигента - психология экстремального племенного выживания и родовой мести.
- 12 основных типов личностей террористов или людей, расположенных к терроризму
- Кому нужен жупел международного терроризма?
- "Должна ли интеллигенция учить нацию искусству убивать?.."
- Обречены ли мы теперь стать сами себе стукачами?..

2. Как соединить Себя-До и Себя-После для жизни дальше?..
из текущей работы

Мы "пошли другим путем", но пришли туда же?..
"Норд-Ост" - психологический портрет событий

В.Л. - Идет просто война, а в войне всегда есть психологическая составляющая, играющая то явную, то неявную, но всегда первостепенную роль. Многие годы я занимаюсь практической психологией конфликтов и поединков и могу вам сказать, что с психологии, верней, с психики война начинается, ею ведется и ею же завершается. Психологический фактор играет решающую роль в исходе любого конфликта, любой войны, и в истории уйма примеров, когда сторона, имеющая подавляющее материальное превосходство, более сильная численностью и оружием, все же проигрывает противнику, превосходящему ее всего лишь психологически - боевым духом, волей, умом, интеллектом.
Что же до конкретного участия психологов в этой войне, то это, естественно, тайна, покрытая мраком. Сказать можно пока одно: если психологи тут работают, то работают кошмарно, работают с минусом, работают наоборот - с обеих сторон. Иначе война была бы уже давно закончена. А точнее - ее бы не было. И не было бы в том числе и трагедии на Дубровке.

В.Л. - Психологических ошибок было много, они подлежат профессиональному анализу - и, по понятным причинам, в основном не публичному. Слава Богу, что психологическая дремучесть террористов наши ошибки далеко перекрыла - и благодаря этому удалось все-таки переиграть противника и избежать худшего.
Главной нашей ошибкой было само допущение возможности этого террористического спектакля. Наши силовые чиновники, вместе с их штатными психологами просто проспали ситуацию - зачем же они и существуют, силовики наши, особенно ФСБ, как не затем, чтобы разведывать и просчитывать заранее, предвидеть, предупреждать и ПРЕДОТВРАЩАТЬ подобное?..
В первые часы событий у публично выступавших представителей силовых структур были заметны растерянность, страх, подавленность и виноватость. Эти понятные, но проигрышные эмоции быстро сменились закрытостью, показной уверенностью и подчеркнутым озлоблением против чеченцев, что тоже понятно, однако не могло скрыть общего контекста психологического поражения. Своевременный и успешный штурм, спасший большинство заложников от самого страшного исхода, не может оправдать гибель меньшинства, и в гибели этой виновны не только террористы, она и на совести тех, кто обязан был не допустить случившегося. Пока лишь один президент Путин попросил за всех прощения у родных погибших - но этого недостаточно...

В.Л. - Нет однозначного ответа на этот вопрос - смотря с какой стороны посмотреть. На международном уровне в результате событий на Дубровке чеченские сепаратисты, несомненно, психологически проиграли в глазах западного мира, но выиграли в глазах восточного, происламского - во всяком случае, самой радикализованной его части. И будут дальше все более ориентироваться на поддержку со стороны всемирной сети воинствующего исламского экстремизма. Как ни неприятно это признавать, своими терактами они в основном добиваются искомого: привлекают к себе внимание мира, все более отрезают свой народ от России и - уже вторично, в результате усиления военного и психологического давления - внутренне консолидируют своих соотечественников как народ-изгой. История показывает, что любой народ, назначаемый другими на роль во всем виноватого народа-негодяя, народа-преступника, как и отдельный человек в том же положении, обычно в немалой степени поддается внушению и действует в соответствии с возлагаемыми на него ожиданиями...

В.Л. - Спросить лучше у них, но если бы внуком Берии был я сам, я бы по этому поводу не комплексовал - это было бы так же глупо, как сокрушаться, что нашими предками в энных коленах были людоеды и обезьяны. В каком-то смысле мы все бериевские потомки...
Вопрос ваш хорош тем, что затрагивает историко-психологическую подоплеку понятия "терроризм". Берия ведь был не террористом в сегодняшнем смысле, а просто мерзавцем с большой властью, что само по себе не такая уж редкость. Какое-то время он был главным функционером огромной машины государственного террора, не им созданной и пущенной в ход - машины, которая в конце концов, уничтожила и его самого, как Ежова, Ягоду и прочих - и которая, между прочим, и ныне находится во вполне рабочем состоянии... Если Берия - террорист, то кто тогда Ленин, Троцкий, Дзержинский, Сталин?..

В.Л. - Начинавшие с малого. Политический террор в России стал одним из главнейших инструментов смены режима, а затем, уже в "огосударствленном" виде - его поддержания. Старший брат Ленина Александр Ульянов был классическим идейно-политическим террористом; и Владимир Ильич, хоть и поклялся пойти "другим путем", но пришел туда же...

Я сам занимался вопросами, близкими к психологии терроризма, когда изучал психику особо опасных преступников в местах заключений. И вот какие 12 основных типов личностей террористов или людей, расположенных к терроризму, могу обрисовать на основе своих многолетних наблюдений и сопоставлений. Каждый из типов определяется по основному психологическому акценту, по "заточенности" на определенное поведение. В жизни могут встречаться и разнообразные смеси, и более или менее чистые типажи.
1) Фанатик идеи, "миссионер". Джохар Дудаев - типичный образчик.Бен Ладен, конечно, тоже. Много представителей этого типа было в рядах первой волны российских революционеров конца Х1Х - начала ХХ века.
2) Мститель. Ведущий мотив основан на личной вражде и мести - за себя, за близких или друзей. Или - это уже ближе к типу идейного фанатика - на мести за потери, страдания и попранное достоинство своей этнической группы, нации или единоверцев. Внутри этого типажа с повышенной частотой оказываются подростки и женщины, и таких было много на Дубровке, включая и Мовсара Бараева.
3) Сценарист-режиссер - тип, близкий к фанатику, но более уравновешенный и хладнокровный, занятый не столько идейным обеспечением и эмоциональной энергетизацией, сколько продумыванием и планированием террористической деятельности и конкретных терактов. Лидер, предпочитающий оставаться в тени. Похоже, Масхадов именно таков. Басаев тоже - но с большей дозой фанатизма и авантюризма.
4) Нарцисс. Типаж откровенного боевого лидера, тщеславного и самолюбующегося бойца-храбреца. Самоупоение при полном презрении ко всему и вся. Прообразы - Савинков и Троцкий. Очень способный и сверхсамоуверенный, до мании величия. Хаттаб и Арби Бараев. В примитивно-карикатурном варианте - Радуев, в котором было много и дешевого актерства (см.далее).
5) Ущербный (Омега). Очень распространенный типаж, всегда присутствующий в преступных и террористических группировках. Человек боязливый и неудачливый, с низкой самооценкой, ведомый, со слабо развитым личностным началом.Такой человек через причастность к агрессивно действующей группе, через устрашение других преодолевает собственный страх и чувство неполноценности - в моей книге "Приручение страха" об этом рассказывается подробнее.
6) Садист. Агрессивная страсть к насилию, убийству, разрушению и устрашению преобладает над всем. Террор - основной способ эмоционального удовлетворения, вызывающий даже сексуальные эмоции, до оргазма включительно. Если собираются вместе два-три террориста или преступника-убийцы, то один из них с большой вероятностью садист, а другой -
7) Мазохист-камикадзе. Этот характернейший и древнейший тип террориста фигурирует во многих исторических хрониках и художественных произведениях, описан и Достоевским в "Бесах" (Кириллов). В движущих мотивах верховенствует иррациональное чувство вины и влечение к страданию, саморазрушению и самоубийству. Самопожертвование ради "высокой идеи" - фактически только удобное оправдание для реализации стремления к смерти. Родствен с типом Зомби.
8) Актер, истерик-позер. Главное стремление - сыграть роль и произвести эффект, прогреметь публично, стать знаменитым любой ценой. Тип Нерона и Герострата. Один из чеченцев на Дубровке, не уловил как звали, содравший с себя маску вслед за Бараевым и начавший что-то картинно изъяснять, похоже, принадлежал к этому типу.
9) Игрок, он же Авантюрист. Ведущий мотив - наркотическая страсть к риску, к экстремальным ситуациям. Черты этого типа, с примесью мазохизма, в большой степени присутствовали у знаменитого революционного террориста Камо и еще более знаменитого Че Гевары.
10) Технарь. Для этого почти все равно, кого и зачем убивать, взрывать, отравлять, давить, облучать и т.п. Главное средоточие помыслов и внимания - не цель теракта, а его средство: чтобы покруче было, похитрее и понадежнее, чтобы адская машинка была классной, чтобы сработала на все сто.
11) Зомби. Тип идеального исполнителя смертоносных заданий. Действует как запрограмированный автомат, однонацеленный робот. Гипнотически подчиняется начальнику, предельно внушаем и страшно работоспособен. При выполнении заданий невероятно бесстрашен, быстр и сообразителен, в жизни же чаще всего неприспособленный, пришибленный и безликий субъект, близкий к типу Ущербного.
12) Отморозок, он же Зверь-заработчик. Абсолютно безнравственный, хищный и эмоционально тупой. Все равно кого резать и стрелять. Грубо корыстен, работает на хозяина за ожидаемое вознаграждение, а в группу смертников может попасть случайно, надеясь в последний момент улизнуть. Такие вот отморозки составляют основной контингент живодеров -отловщиков одичавших собак, а также, увы, и немалую часть наших контрактников.

В.Л.- Как и все, я беспокоюсь прежде всего за детей, своих и чужих, за жизнь невинных людей, подвергаемую все большему риску.Очень тревожит попрежнему фальшивое, лицемерно-политиканское отношение к теме террора наших власть предержащих. Очень печалит то, что в сознание народа исподволь, но упорно внедряется образ врага-кавказца как общего стереотипного представителя внутренних антироссийских сил и врага-чеченца, бандита и террориста, как самого конкретизованного представителя этих сил, всем скопом подлежащих вымачиванию в сортире. Образ этот в клоаке массового сознания гибридизируется со стереотипом врага-инородца вообще - эдакая гремучая смесь шамиля басаева и бориса абрамовича.
С другой же стороны, непрестанно озвучивается обезнационаленный и обезличенный жупел международного терроризма. Такого в природе, как верно заметил Дмитрий Ольшанский, не существует. А подразумевается базирующийся в известных и неизвестных местах земли терроризм исламских фанатов. В устах нашей власти термин "международный терроризм" - прозрачный подмиг Америке: мы, мол, с вами - а в то же время удобный способ не называть наши некрасивые внутренние дела их настоящим именем.
Да, земной шарик теперь мал, и террористы могут окопаться в любой его точке. Да, чеченским террористам идут финансы из-за рубежа, их натаскивают и с ними вместе "работают" фанаты-иностранцы вроде араба Хаттаба, и есть учебки, где идет подготовка террористов для действий по всей планете. Но при всем том никакие не международные террористы устроили нам "Норд-Ост", а свои российские граждане с российскими паспортами, а многие и с московской пропиской. Российские граждане чеченской национальности, которые не хотят быть российскими гражданами.

В.Л.- Если российский великодержавно-имперский комплекс не излечится, если попрежнему бессовестность, ложь и насилие останутся господами страны - так и будет, причем со многими неожиданностями. Обижаться ведь могут не только нации, но и просто люди.Террор - не сугубо чеченское и не сугубо исламское занятие, а всечеловеческое. Террором занимаются и баски в Испании, и курды в Турции, и кашмирские сепаратисты в Индии, и североирландцы в Великобритании... Еще свеж в памяти москвичей взрыв в московском метро, устроенный армянскими экстремистами. Еще хорошо помнится захват самолета семейством русских музыкантов Овечкиных. Турок Агджа еще совсем недавно стрелял в римского папу. Еще почти только что еврейский фанат-националист убил еврейского же поборника мира Ицхака Рабина. Еще не отболел сербско-албанский взаимный террор в Югославии... В любой стране, среди любого народа любого вероисповедания находятся люди, превращающиеся в нелюдей...
Террористами и бандитами могут делаться представители как национальных и религиозных, так и сексуальных меньшинств, финансовых, классовых и всяческих прочих. И не только меньшинств, но и БОЛЬШИНСТВ, как это случилось у нас в первые революционные годы...
Но что терроризм и преступность НЕ ИМЕЮТ национальности и веры - это вранье, это глупое и опасное лицемерие. Именно что имеют - и совершенно КОНКРЕТНУЮ всякий раз. Конкретность национально-религиозной почвы - как и социально-классовой и индивидуально-психологической - первостепенно важна для понимания ОБЩЕЙ сути явления и возможности его искоренения в будущем.

- Есть одно старое врачебное правило: лечить не болезнь, а больного. Болезни у всех одинаковые, а история болезни и характер протекания у каждого свой. Лечение должно исходить из соединенного понимания общих закономерностей и особенностей конкретного случая - особенностей, которые и образуют его "лицо".
Вот саудовский араб Бен Ладен и его "Аль Каида". У этих террористов, по преимуществу антиамериканских и антиизраильских, главная, ведущая составляющая "терророкомплекса" - исламский фанатизм в чистом виде. Экстремистская религиозная идеология, претендущая на мировое господство - в сущности, вариант тоталитаризма, фашизма, каковым была и коммунистическая идеология.
А у чеченцев в их антироссийском "терророкомплексе" главное - не исламский фанатизм, не ваххабизм - это всего лишь вторичное оформление попытки независимого национального самосознания, самоидентификации. Хотя тридцать мужчин и двадцать женщин и объявили себя шахидами, их движущим мотивом при захвате заложников было вовсе не утверждение правоты ислама. Они пошли на зверское злодеяние, чтобы отомстить за национальное унижение и спасти - в их бредовом понимании - свой народ.
Главное в чеченском "синдроме" - психология экстремального племенного выживания и родовой мести. Этот народ исторически - самый воинственный, самый непокорный из народов северного Кавказа. И самый многострадальный.
Мой друг К., уроженец одного из горных чеченских сел, многолетний житель Москвы, человек известный, видный ученый, так объяснял мне некоторые историко-характерологические особенности своего народа.
- "В отличие от некоторых своих соседей и братьев мы, чеченцы, не способны к компромиссам. Мы не умеем проигрывать, не умеем признавать себя побежденными и не умеем прощать... Когда нас насилуют - мы не умеем расслабляться и получать удовольствие. Нормальный чеченец нисколько не против нормального русского, мы щедры и честны с друзьями. Но мы оказались загнанными волками и вынужденно развили у себя свирепость и коварство, мы озверели... Разделение мира на своих и чужих для нас перешагнуло предел возможного, и многие в судороге выживания теряют человечность... В нашем самосознании четыреста лет русского завоевания нашей земли как один год - кавказская война для нас продолжается, и в крови у нас накопилось много злого отчаяния. Мы меньше держимся за свою жизнь, чем за честь..."
Он же позднее добавил:
- "Мы разные внутри себя, как и всякий народ, среди нас, как и среди вас, есть свои сволочи, преступники и отморозки, свои будановы. Но мы управимся с ними сами, нам нужно дать эту возможность. А вам управиться со своими - так, чтобы мы поняли, что это не вы... Никому извне мы не дадим разделять нас, как овец, на хороших и плохих, правильных и неправильных, разрешая жить одним и уничтожая других. Россияне должны, наконец, понять, что насильно мил не будешь, что, в конце концов, только нам решать, быть нам россиянами или нет. Россия сама загнала в свое южное подбрюшье ржавый чеченский нож... Неужели вы до сих пор не поняли, что нас лучше отпустить по добру-по здорову, как отпустили грузин, армян, азербайджанцев, молдаван, прибалтийцев, среднеазиатов, казахов и своих кровных братьев украинцев и белорусов?.. Неужели не убедились, что никакими силами нельзя победить народ, в котором поднялись на войну женщины и дети?.."

В.Л. - Вот это как раз то единственное, но первостепенное, в чем я ни в коей мере не могу согласиться с высокочтимым профессором. Каждый должен делать свое дело на своем месте, и каждый имеет право на спокойную жизнь. Мы вправе требовать обеспечения своей безопасности со стороны государства - для этого мы отдаем свои доверчивые голоса нашей власти и свои кровные денежки налоговым органам. Не можем и не должны мы становиться агентами наших спецслужб, это абсурд, сильно попахивающий кромешным тридцать седьмым. Не можем и не должны проникаться психозной "бдительностью", подозрительностью ко всему и вся. Не можем и не должны развивать у себя терророфобию, потому что это и будет психологической победой террористов - ведь им больше, в сущности, ничего и не надо от нас, кроме нашего ужаса и сумасшествия.
А можем и должны только одно: жить по-человечески, жить как можется и как хочется. Да, повысить свою внимательность, наблюдательность и осторожность - нелишне, и не столько из-за угрозы террора, сколько вообще для жизни, которой в нашей стране и без того слишком многое угрожает. Но я никогда не пойду на ночное антитеррорное дежурство в подъезд своего дома и вам ходить не советую - надежной охраны больших городских домов нужно добиваться от тех, кто обязан этим заниматься по должности, профессионально - или, по крайности, всем вскладчину нанимать охранников. Никогда не стану подглядывать за соседями - чем они занимаются и кого к себе водят, не стану стучать... Что может гарантированно предохранить простого человека от попадания в такое положение, в каком оказались зрители и актеры "Норд-Оста"? Ничто, кроме воли Божьей да какой-нибудь сверхинтуиции или ясновидения.
Единственное, что нужно и что возможно, чтобы подобное не повторялось или случалось как можно реже - это всем вместе, через посредство всех общественных и государственных механизмов работать с конкретным источником террористической опасности. Перестать быть пассивными овцами по отношению к власти и не под дулами террористов, а по собственной воле, совести и разумению добиваться от нее установления мира в Чечне. Это реально. И тысячу раз прав Григорий Явлинский, сказавший в программе Познера "Времена", что безопасности нашей больше всего угрожают не террористы, а пороки и язвы нашего собственного общества: коррупция, хищничество, вранье, безмозглость и безответственность на всех уровнях, пьянство и наркомания, развал устоев семьи, нравственное падение. Как давно замечено на Востоке - для здоровых рук яд безопасен...

Как соединить Себя-До и Себя-После?..
из текущей работы

Ольга, общие советы дать почти невозможно. Единственное пожелание: вести себя естественно, по человеку и по ситуации,
не ставя целью ни утешение, ни ускорение "забывания" произошедшего, ни уменьшение боли. Все, что случилось, должно быть полностью прожито, пережито и главное, осмыслено. На это потребуется время, для каждого - разное. Главное - быть вместе. Поэтому всякие естественные знаки общности, со-единения, со-переживания будут делать свое дело.
Иногда лучше даже действует не слово, а прикосновение. Обнять молча или даже слегка помассировать... Вместе поесть, выпить, музыку послушать. Если человеку хочется молчать, пусть молчит. Если хочет выговориться - пусть выговорится...
Чуть позже было бы полезно некоторым из бывших ТАМ написать что-то об этом (заметку, статью в прессу, в интернет).
Или соединиться для какого-то общего дела - сделать, например, сайт, посвященный поведению в экстремальных условиях; написать коллективный дневник очевидцев произошедшего - что угодно...

автор рассылки: Владимир Леви,
психолог, писатель, врач
mailto:levi@postman.ru
http://www.levi.ru/

Владимир ЛЕВИ
Конкретная психология: рецепты на каждый миг